**english call below**
Die Welt brennt und uns ist kalt.
Männlichkeit soll wieder stark gemacht werden: Als autoritäre Staatsoberhäupter, steinharte Soldaten oder eiskalte Highperformer. „We live in a new world of great powers“, so eröffnete Merz dieses Jahr seine Rede beim WEF, und Deutschland mustert Männer(körper) wieder verpflichtend auf ihre Kampffähigkeit. Mit der Kriegstüchtigkeit einher geht ein Appell an die sogenannte traditionelle Geschlechterordnung: Männer produzieren und kämpfen, Frauen reproduzieren und pflegen. Die Instrumentalisierung gebärfähiger Körper gipfelt dann in Aufrufen zur biologischen „Wiederaufrüstung“, wenn Macron gebährfähige Menschen ganz unverhohlen per Brief dazu animieren will, Kinder zu bekommen. Begründet wird dies mit den vermeintlich alternativlosen Regeln des Krieges und der angeblich „natürlichen“, patriarchal-nationalen Ordnung des Kapitalismus.
Neben Frauen bekommen das insbesondere queere Menschen zu spüren, deren Existenz sich nicht in eine binäre Weltsicht pressen lässt. Die Sichtbarkeit queerer Lebensweisen wird durch das Zurückdrängen queerer Bildungsarbeit bedroht, die mühsam erkämpften rechtlichen Fortschritte angegriffen und die Gewalt gegen queere Menschen nimmt weltweit immer mehr zu. Besonders deutlich zeigt sich das in den rechtsextremen Angriffen auf CSDs seit 2024.
Antifeminismus und Queerfeindlichkeit sind zentrale Ideologieelemente der globalen Rechten:
Das Ideal sind harte heterosexuelle Männer, denen Frauen sich als „Tradwives“ fügen und unterordnen sollen. Feministische Errungenschaften wie halbwegs liberale Abtreibungsrechte, das Selbstbestimmungsgesetz oder die Idee fair verteilter Carearbeit werden von den USA über Ungarn bis Deutschland, von religiösen Netzwerken bis Jugendkulturen, von AfD über CDU bis SPD ins Wanken gebracht. Eine weitere Errungenschaft ist der bessere Schutz vor patriarchaler Gewalt, den Generationen von Feminist*innen zum Beispiel in Form von autonomen Frauenhäusern und Beratungsstellen oder Gesetzen gegen sexualisierte Gewalt erkämpft haben. Dass dieser leider immer noch völlig unzureichend ist, weil patriarchale Machtstrukturen vor allem Täter schützen, wird deutlich, wenn fast jede zweite Frau in ihrem Leben psychische Gewalt in einer (Ex-)Partnerschaft erlebt, migrantisierte Menschen und die LGBTQIA+-Community besonders stark von Gewalt betroffen ist und 90 Prozent der Gewalttaten im Dunkelfeld verbleibt. Anstatt Gewaltschutz auszubauen, wird er von den Herrschenden mittlerweile vor allem als „Schutz von Frauen“ vorgeschoben, um migrantisierte Personen zu drangsalieren, abzuschieben, zu entführen oder direkt zu ermorden.
So sehr wir uns auch wünschen würden, es wäre anders: Antifeministische Tendenzen und patriarchale Strukturen können wir nicht ausschließlich bei unseren politischen Gegnern verorten. Sie sind tief in unserer Sozialisation und unserer Gesellschaft verankert – und damit auch in den eigenen Reihen. Ob Mackergehabe, Grenzüberschreitungen oder Täterschutz: Wir haben genug davon.
Unsere Wut teilen wir und unseren Widerstand organisieren wir gemeinsam:
Denn diese gemeinsamen Kämpfe sind es, die uns Wärme geben. Deshalb geht mit uns am 8. März zum feministischen Kampftag auf die Straße: Gegen Patriarchat, Staat, Kapitalismus und Faschismus! Laut für eine Welt, in der wir verbunden sein können statt uns zu verpanzern, in der wir uns unterstützen statt uns zu untergraben und in der wir einen Ausweg aus der Auswegslosigkeit für alle aufbauen.
Der Gewalt und Grausamkeiten in Syrien, im Iran, in Palästina, in Israel, im Sudan, in Afghanistan, in den USA und an so vielen anderen Orten wollen wir gemeinsam etwas entgegensetzen – wir solidarisieren uns und stehen Seite an Seite mit allen, die für eine freie und feministische Zukunft kämpfen!
Für alles andere werden wir uns nicht einspannen lassen – uns nicht in den Dienst von Vaterland und Staat stellen. Wird uns kälter, rücken wir näher zusammen. Vereint in unserer Wut, wärmt uns der Glaube an eine bessere Welt. Eine Welt, die frei ist von patriarchalen, nationalen und kapitalistischen Zwängen – eine solidarische Welt, in der alle die Freiheit haben, sie selbst zu sein, eine Welt, die wir alle gemeinsam gestalten können. Die Geschichte endet nicht hier, eine bessere Welt ist möglich. Holen wir sie uns!
Am 8. März gemeinsam auf die Straße!
The world is burning but we feel cold.
Masculinity is being strengthened again: embodied by authoritarian leaders, hardened soldiers, or cold high-performers. “We live in a new world of great powers,” Merz declared at the opening of his speech at this year’s WEF, while Germany is once again assessing men (and their bodies) for military fitness. Along with this militarization, there is a renewed appeal to the so-called traditional gender order: men produce and fight, women reproduce and care. This instrumentalization of reproductive bodies culminates in calls for biological “rearmament”, as when Macron openly urges people capable of giving birth to have children. These developments are justified by the supposedly unavoidable logic of war and the alleged “naturalness” of a patriarchal, nationalist capitalist order.
Not only women but especially queer people, whose existence cannot be confined to a binary worldview, are affected. The visibility of queer ways of life is threatened by the suppression of queer education, attacks on hard-won legal advances, and increasing levels of violence against queer people all over the world. This becomes especially visible through far-right attacks on Pride marches since 2024.
Anti-feminism and queerphobia are central ideological elements of the global right: the ideal is that of tough heterosexual men, to whom women are expected to submit and subordinate themselves as so-called “tradwives.” Feminist achievements such as relatively liberal abortion rights, the „Selbstbestimmungsgesetz“ (a law on legal gender self-determination, which – compared to previous regulations – at least simplifies legal gender recognition) and the idea of fairly distributed care work are being undermined and destabilized.
The backlash against feminist achievements unfolds in many places, from the US to Hungary to Germany, from religious networks to youth cultures, from the AfD to the CDU to the SPD. Another achievement that’s under attack – and that has been fought for by generations of feminists – is better protection against patriarchal violence, for example through autonomous women’s shelters, counseling centers, and legislation against sexualized violence. This protection remains profoundly insufficient because patriarchal power structures primarily protect perpetrators. This is evident from the fact that nearly one in two women experiences (psychological) violence in an (ex-)partnership during her lifetime. Migrants and the LGBTQIA+ community are disproportionally affected by violence with 90 percent of violent crimes going unreported. Instead of expanding protections against violence, those in power increasingly instrumentalize the rhetoric of “protecting women” to harass, deport, abduct, or even kill migrantized people.
As much as we would like it to be true, anti-feminist tendencies and patriarchal structures cannot be found exclusively among our political opponents. They are deeply rooted in our socialization and our society – and therefore also within our own ranks. Whether it is macho behavior, boundary violations, or protecting perpetrators: we’ve had enough. We share the same anger, and we organize our resistance together.
Because it is these shared struggles that give us warmth. Join us on March 8 for the Feminist Day of Struggle: against patriarchy, state power, capitalism, and fascism! Speak up for a world in which we can be connected instead of armored, in which we support each other instead of undermining each other, and in which we build an alternative to hopelessness for everyone.
Together, we seek to stand against the violence and atrocities in Syria, Iran, Palestine, Israel, Sudan, Afghanistan, the United States, and so many other places – we stand in solidarity, side by side with everyone fighting for a free and feminist future!
We refuse to be instrumentalized for anything else – we will not put ourselves in the service of any nation or state. When the world grows colder, we draw closer together. United in our anger, we are warmed by the belief in a better world. A world free from patriarchal, nationalist, and capitalist constraints – a world full of solidarity in which everyone has the freedom to be themselves, a world that we can all shape together. History does not end here. A better world is possible. Let’s claim it!